XL Encuentro de Familia Dominicana. "Las Dominicas y la Predicación"

El Encuentro de Familia Dominicana en Caleruega (Burgos) nació como un espacio formativo y de encuentro para todos aquellos que son o se sienten Familia Dominicana. Año tras año, en los encuentros que se han realizado, se ha reflexionado sobre distintos temas y aspectos de la vida dominicana.

En estos años nos unimos a toda la Familia Dominicana, en la preparación del Jubileo del año 2016, tomando como temas de reflexión los propuestos para toda la Familia Dominicana. El tema de este año 2012: Las hermanas dominicas y la predicación, nos invita a en la historia y en el presente, la y presencia de multitud de hermanas que han hecho de su vida anuncio de la Buena Noticia en nuestro mundo.

Jesús invitó a María Magdalena “Ve y diles a mis hermanos...” (Jn 20,17) y hoy sigue a muchas mujeres a seguir lo mismo, ser testigos de la presencia viva de Jesús entre nosotros.

Fechas del encuentro:

Inicio: viernes, 13 de julio, a las 14,00 h.
Final: domingo, 15 de julio, a las 15,30 h.

Precio por persona: 120 euros (Incluye pensión, matrícula y carpeta de materiales)

Información e inscripción: Secretariado de Familia Dominicana Julián Gayarre, 1 - 28014 MADRID 914 344 033 secretario.es@dominicos.org

Reserva de plazas: Se respetará el orden de inscripción hasta completar las plazas disponibles

Transporte: El transporte a Caleruega no está incluido en el precio, ni se organizará un transporte común en autobús.

(Información obtenida de www.dominicos.org)

Curso de Predicación y Comunicación

The Nativity of St. John the Baptist

The Nativity of Sant John the Baptist

24th, June

“There was a man sent from God, whose name was John.” John was “filled with the Holy Spirit even from his mother’s womb” by Christ himself, whom the Virgin Mary had just conceived by the Holy Spirit. Mary’s visitation to Elizabeth thus became a visit from God to his people.

John is “Elijah (who) must come.” The fire of the Spirit dwells in him and makes him the forerunner of the coming Lord. In John, the precursor, the Holy Spirit completes the work of “[making] ready a people prepared for the Lord.”

John the Baptist is “more than a prophet.” In him, the Holy Spirit concludes his speaking through the prophets. John completes the cycle of prophets begun by Elijah. He proclaims the imminence of the consolation of Israel; he is the “voice” of the Consoler who is coming. As the Spirit of truth will also do, John “came to bear witness to the light.” In John’s sight, the Spirit thus brings to completion the careful search of the prophets and fulfills the longing of the angels. “He on whom you see the Spirit descend and remain, this is he who baptizes with the Holy Spirit. and I have seen and have borne witness that this is the Son of God…. Behold, the Lamb of God.”

Finally, with John the Baptist, the Holy Spirit begins the restoration to man of “the divine likeness,” prefiguring what he would achieve with and in Christ. John’s baptism was for repentance; baptism in water and the Spirit will be a new birth.

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(Información obtenida de Dominican Province of St. Joseph, EE.UU.)

Las fuentes principales relativas a la vida y ministerio de San Juan Bautista son los Evangelios canónicos. De estos, San Lucas es el más completo, recogiendo como hace las maravillosas circunstancias que acompañaron el nacimiento del Precursor y detalles sobre su ministerio y su muerte. El Evangelio de San Mateo se mantiene en estrecha relación con el de San Lucas, en cuanto se refiere al ministerio público de Juan, pero no contiene nada de lo relativo al comienzo de su vida. De San Marcos, cuyo relato de la vida del Precursor es muy escaso, no se puede recoger ningún detalle nuevo. Finalmente el cuarto Evangelio tiene esta especial característica, que da el testimonio de San Juan tras el bautismo del Salvador. Aparte de las indicaciones suministradas por estos escritos, alusiones de pasada se producen en pasajes tales como Hechos, 13, 24; 19, 1-6; (Leer más)

(Información obtenida de Enciclopedia Católica)

Procesión de Ntra. Sra. la Virgen de la Capilla, Patrona y Alcaldesa Mayor de Jaén

Procesión del Corpus Christi en Jaén - 2012

Vigen de la Capilla

Origen de la devoción a a Ntra. Sra. la Virgen de la Capilla

En la madrugada del sábado 10 al domingo 11 de junio de 1430, ocurrió un hecho extraño y sobrenatural.

Cuatro personas humildes y sencillas, desde cuatro lugares diferentes del llamado, Arrabal de San Ildefonso, fueron testigos de un extraño cortejo procesional.

Una Señora, vestida de resplandecientes ropajes y con un niño “bien criadillo en los brazos”, llevando a la derecha a un clérigo y a la izquierda una mujer con aspecto de beata, presidía una procesión en la que figuraban las cruces parroquiales de la ciudad y una numerosa milicia de hombres de guerra.

La procesión, de la que emanaba una extraña luminosidad, recorrió algunas calles del arrabal, deteniéndose luego a espaldas de la Capilla de San Ildefonso, donde había aparejado un altar en que se oficio una ceremonia litúrgica, entre cantos sobrenaturales. Todo aquello se esfumo cuando en los campanarios de la ciudad se escucho el toque de Maitines.

El vicario general y provisor del obispado, don Juan Rodríguez de Villalpando, reunió a los testigos el martes 13 de junio de 1430, y ante escribanos públicos les tomo declaración. Este documento, escrito en pergamino y en buen estado de conservación, se exhibe hoy en la capilla de la Virgen, estando ratificada su legitimidad documental, desde 1944, por certificación expedida por el Archivo Histórico Nacional.

La piedad popular interpretó aquella visión como un prodigioso Descenso de la Virgen María a Jaén. Agradecidos a esta ayuda y patrocinio celestial, en el lugar donde había finalizado aquella misteriosa procesión se coloco una talla de la Virgen, posiblemente extraída de un retablo anterior.

Las gentes comenzaron a visitar a esta imagen que, por pertenecer a la Capilla de San Ildefonso, llamaron “de la Capilla”. La devoción se aumento. Aquella primitiva Capilla de San Ildefonso sufrió sucesivas ampliaciones que la convirtieron en un templo suntuoso.

La imagen de la Virgen de la Capilla empieza a asociarse, desde el siglo XVI, a cultos públicos solemnes, rogativas, etc. Y el pueblo, de una forma espontánea, pone la ciudad bajo su Patronazgo. El 11 de junio de 1930, el cardenal primado don Pedro Segura, coronó solemnemente a la imagen.

Años después, en 1950, S.S. Pio XII, atendiendo las peticiones del pueblo de Jaén, proclamaba a la Virgen de la Capilla, Patrona Principal de Jaén. Y en 1967, el Excmo. Ayuntamiento, atendiendo a la histórica significación de esta bendita imagen, le concedía los honores de Alcaldesa Mayor de la ciudad, imponiéndole el bastón de mando y el fajín como atributos de mando, el 29 de septiembre de 1967. El bastón que permanentemente porta la Patrona, es el personal que dono el alcalde Ramón Calatayud Sierra.

(Información tomada de la web de la Cofradía de Nuestra Señora la Virgen de la Capilla)

A continuación os presentamos una relación de videos sobre la Ntra. Sra. la Virgen de la Capilla, Patrona y Alcaldesa Mayor de Jaén.

Corpus Christi Giennensis

CORPUS CHRISTI 2012 EN JAÉN

Actos que se celebrarán del 7 al 17 de junio de 2012 con motivo de la Festividad del Corpus Christi en Jaén.      Jueves, 7 de junio     20’30 horas – Sacristía mayor de la S. I. Catedral      CONFERENCIA: La platería: arte al servicio de la Eucaristía     Dra. Dña. Rosario Anguita Herrador, Profesora de Historia del Arte en la Universidad de Jaén      Viernes, 8 de junio     20’30 horas – Sacristía mayor de la S. I. Catedral      IX ACTO DE EXALTACIÓN DEL CORPUS CHRISTI      Organizado por la Hermandad de la Buena Muerte      Orador: Rvdo. Sr. D. Francisco Antonio Carrasco Cuadros      Sábado, 9 de junio     12 horas: repique general de campanas      18’30 horas – S. I. Catedral      VÍSPERAS SOLEMNES      20’30 – S. I. Catedral      EUCARISTÍA y OFRENDA FLORAL al Santísimo, seguida de VIGILIA EXTRAORDINARIA de la Adoración Nocturna Española.      Preside el M. I. Sr. D. Antonio Aranda Calvo, canónigo de la S. I. Catedral y Consiliario Diocesano de la Adoración Nocturna.      Domingo, 10 de junio     10 horas – S. I. Catedral      SANTA MISA      Presidida por el Excmo. y Rvdmo. Sr. Obispo D. Ramón del Hoyo López y concelebrada por los sacerdotes de la ciudad.      Los niños que han celebrado la Primera Comunión participarán en la Eucaristía en las Parroquias de La Merced, San Bartolomé y San Ildefonso, a las 10’30 horas.      A continuación      SOLEMNE PROCESIÓN DEL CORPUS CHRISTI      Al finalizar la procesión, BENDICIÓN CON EL SANTÍSIMO desde la fachada de la S. I. Catedral.      Viernes 15, Sábado 16 y Domingo 17 de junio     19 horas – S. I. Catedral      TRIDUO EUCARÍSTICO. El último día, al finalizar la Eucaristía, solemne procesión claustral con el Santísimo Sacramento. (Información tomada de la web de la Diócesis de Jaén)

Pange Lingua

Corpus Sanguinisque Christi

Esta fiesta conmemora la institución de la Santa Eucaristía el Jueves Santo con el fin de tributarle a la Eucaristía un culto público y solemne de adoración, amor y gratitud. Por eso se celebraba en la Iglesia Latina el jueves después del domingo de la Santísima Trinidad. En los Estados Unidos y en otros países la solemnidad se celebra el domingo después del domingo de la Santísima Trinidad.

La Solemnidad de Corpus Christi se remonta al siglo XIII. Dos eventos extraordinarios contribuyeron a la institución de la fiesta: Las visiones de Santa Juliana de Mot Cornillon y el milagro eucarístico de Bosena/Orvieto.

 

Urbano IV, amante de la Eucaristía, publicó la bula “Transiturus” el 8 de septiembre de 1264, en la cual, después de haber ensalzado el amor de nuestro Salvador expresado en la Santa Eucaristía, ordenó que se celebrara la solemnidad de “Corpus Christi” en el día jueves después del domingo de la Santísima Trinidad, al mismo tiempo otorgando muchas indulgencias a todos los fieles que asistieran a la santa misa y al oficio. Este oficio, compuesto por el doctor angélico, Santo Tomás de Aquino, por petición del Papa, es uno de los más hermosos en el breviario Romano y ha sido admirado aun por Protestantes.

La muerte del Papa Urbano IV (el 2 de octubre de 1264), un poco después de la publicación del decreto, obstaculizó que se difundiera la fiesta. La fiesta fue aceptada en Cologne en 1306. El Papa Clemente V tomó el asunto en sus manos y en el concilio general de Viena (1311), ordenó una vez más la adopción de esta fiesta. Publicó un nuevo decreto incorporando el de Urbano IV. Juan XXII, sucesor de Clemente V, instó su observancia.

Procesiones. Ninguno de los decretos habla de la procesión con el Santísimo como un aspecto de la celebración. Sin embargo estas procesiones fueron dotadas de indulgencias por los Papas Martín V y Eugenio IV y se hicieron bastante comunes en a partir del siglo XIV. 

El Concilio de Trento declara que muy piadosa y religiosamente fue introducida en la Iglesia de Dios la costumbre, que todos los años, determinado día festivo, se celebre este excelso y venerable sacramento con singular veneración y solemnidad, y reverente y honoríficamente sea llevado en procesión por las calles y lugares públicos. En esto los cristianos atestiguan su gratitud y recuerdo por tan inefable y verdaderamente divino beneficio, por el que se hace nuevamente presente la victoria y triunfo de la muerte y resurrección de Nuestro Señor Jesucristo. Juan Pablo II ha exhortado a que se renueve la costumbre de honrar a Jesús en este día llevándolo en solemnes procesiones.

En la Iglesia griega la fiesta de Corpus Christi es conocida en los calendarios de los sirios, armenios, coptos, melquitas y los rutinios de Galicia, Calabria y Sicilia.

(Texto tomado de la web de los Sagrados Corazones)

Solemnidad del Santísimo Cuerpo y Sangre de Cristo

El jueves 7 de junio el Santo Padre Benedicto XVI presidió la eucaristía celebrada con motivo de la Solemnidad del Santísimo Cuerpo y Sangre de Cristo desde la Basílica de San Juan en Laterano, Roma.
A continuación ofrecemos los enlaces del video de la Eucaristía y de la homilía.

¡¡¡ Feliz día del Corpus Christi !!!

Dios no es un ser solitario

Solemnidad de la Santísima Trinidad

Hoy celebramos la fiesta de la Santísima Trinidad, que es el misterio por excelencia de nuestra fe cristiana. Un misterio muy discutido a lo largo de toda la historia del Cristianismo, principalmente en los primeros siglos. El intento de explicar y defender este misterio, fue la labor incasable de muchos Padres de la Iglesia.

La dificultad está en que, siendo una originalidad de los cristianos, no es solo una teoría, un dogma, sino mucho más que eso: es un arte de vivir. Sin embargo entender este misterio es una tarea muy complicada. El problema que encontramos a la hora de explicar este enigma es querer comprenderlo partiendo solamente de la razón.

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