sábado, 23 de junio de 2012

The Nativity of St. John the Baptist


The Nativity of Sant John the Baptist
24th, June

“There was a man sent from God, whose name was John.” John was “filled with the Holy Spirit even from his mother’s womb” by Christ himself, whom the Virgin Mary had just conceived by the Holy Spirit. Mary’s visitation to Elizabeth thus became a visit from God to his people.

John is “Elijah (who) must come.” The fire of the Spirit dwells in him and makes him the forerunner of the coming Lord. In John, the precursor, the Holy Spirit completes the work of “[making] ready a people prepared for the Lord.”

John the Baptist is “more than a prophet.” In him, the Holy Spirit concludes his speaking through the prophets. John completes the cycle of prophets begun by Elijah. He proclaims the imminence of the consolation of Israel; he is the “voice” of the Consoler who is coming. As the Spirit of truth will also do, John “came to bear witness to the light.” In John’s sight, the Spirit thus brings to completion the careful search of the prophets and fulfills the longing of the angels. “He on whom you see the Spirit descend and remain, this is he who baptizes with the Holy Spirit. and I have seen and have borne witness that this is the Son of God…. Behold, the Lamb of God.”

Finally, with John the Baptist, the Holy Spirit begins the restoration to man of “the divine likeness,” prefiguring what he would achieve with and in Christ. John’s baptism was for repentance; baptism in water and the Spirit will be a new birth.

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(Información obtenida de Dominican Province of St. Joseph, EE.UU.)
Las fuentes principales relativas a la vida y ministerio de San Juan Bautista son los Evangelios canónicos. De estos, San Lucas es el más completo, recogiendo como hace las maravillosas circunstancias que acompañaron el nacimiento del Precursor y detalles sobre su ministerio y su muerte. El Evangelio de San Mateo se mantiene en estrecha relación con el de San Lucas, en cuanto se refiere al ministerio público de Juan, pero no contiene nada de lo relativo al comienzo de su vida. De San Marcos, cuyo relato de la vida del Precursor es muy escaso, no se puede recoger ningún detalle nuevo. Finalmente el cuarto Evangelio tiene esta especial característica, que da el testimonio de San Juan tras el bautismo del Salvador. Aparte de las indicaciones suministradas por estos escritos, alusiones de pasada se producen en pasajes tales como Hechos, 13, 24; 19, 1-6; (Leer más)

(Información obtenida de Enciclopedia Católica)


domingo, 10 de junio de 2012

Procesión del Corpus Christi en Jaén - 2012

Vigen de la Capilla

Origen de la devoción a a Ntra. Sra. la Virgen de la Capilla

En la madrugada del sábado 10 al domingo 11 de junio de 1430, ocurrió un hecho extraño y sobrenatural.

Cuatro personas humildes y sencillas, desde cuatro lugares diferentes del llamado, Arrabal de San Ildefonso, fueron testigos de un extraño cortejo procesional.

Una Señora, vestida de resplandecientes ropajes y con un niño “bien criadillo en los brazos”, llevando a la derecha a un clérigo y a la izquierda una mujer con aspecto de beata, presidía una procesión en la que figuraban las cruces parroquiales de la ciudad y una numerosa milicia de hombres de guerra.

La procesión, de la que emanaba una extraña luminosidad, recorrió algunas calles del arrabal, deteniéndose luego a espaldas de la Capilla de San Ildefonso, donde había aparejado un altar en que se oficio una ceremonia litúrgica, entre cantos sobrenaturales. Todo aquello se esfumo cuando en los campanarios de la ciudad se escucho el toque de Maitines.


El vicario general y provisor del obispado, don Juan Rodríguez de Villalpando, reunió a los testigos el martes 13 de junio de 1430, y ante escribanos públicos les tomo declaración. Este documento, escrito en pergamino y en buen estado de conservación, se exhibe hoy en la capilla de la Virgen, estando ratificada su legitimidad documental, desde 1944, por certificación expedida por el Archivo Histórico Nacional.


La piedad popular interpretó aquella visión como un prodigioso Descenso de la Virgen María a Jaén. Agradecidos a esta ayuda y patrocinio celestial, en el lugar donde había finalizado aquella misteriosa procesión se coloco una talla de la Virgen, posiblemente extraída de un retablo anterior.


Las gentes comenzaron a visitar a esta imagen que, por pertenecer a la Capilla de San Ildefonso, llamaron “de la Capilla”. La devoción se aumento. Aquella primitiva Capilla de San Ildefonso sufrió sucesivas ampliaciones que la convirtieron en un templo suntuoso.


La imagen de la Virgen de la Capilla empieza a asociarse, desde el siglo XVI, a cultos públicos solemnes, rogativas, etc. Y el pueblo, de una forma espontánea, pone la ciudad bajo su Patronazgo. El 11 de junio de 1930, el cardenal primado don Pedro Segura, coronó solemnemente a la imagen.

Años después, en 1950, S.S. Pio XII, atendiendo las peticiones del pueblo de Jaén, proclamaba a la Virgen de la Capilla, Patrona Principal de Jaén. Y en 1967, el Excmo. Ayuntamiento, atendiendo a la histórica significación de esta bendita imagen, le concedía los honores de Alcaldesa Mayor de la ciudad, imponiéndole el bastón de mando y el fajín como atributos de mando, el 29 de septiembre de 1967. El bastón que permanentemente porta la Patrona, es el personal que dono el alcalde Ramón Calatayud Sierra.
(Información tomada de la web de la Cofradía de Nuestra Señora la Virgen de la Capilla)

A continuación os presentamos una relación de videos sobre la Ntra. Sra. la Virgen de la Capilla, Patrona y Alcaldesa Mayor de Jaén.